1. 林芳玫,2021,〈從地方史到東亞史與世界史:巴代歷史小說的跨文化與跨種族視野〉,《臺灣文學學報》38期,頁1-34。
  2. 林芳玫,2021,〈性別化的現代性體驗:《亞細亞的孤兒》及其恥辱主體〉,《台灣學誌》第20期。
  3. 林芳玫,2020,〈《西夏旅館》與臺灣人悖論:「成為不是臺灣人」與「成為臺灣人」〉,《臺灣文學研究集刊》,24期,頁33-57。
  4. 林芳玫,2019,〈以族群關係掩蓋性別關係:《西夏旅館》、滅種焦慮與厭女症〉,《台灣學誌》,第18期,頁1-19。
  5. 林芳玫,2018,〈「眾聲喧嘩」還是「眾生喧華」?——《最後的女王》與華語語系研究〉,《臺灣文學研究雧刊》21期,頁1-26。
  6. 林芳玫,2017,〈從文藝愛情到家庭矛盾:《庭院深深》電影改編後的女性情誼〉,《台灣學誌》16期,頁85-108。
  7. 林芳玫,2017,〈《三世人》人物的認同形構與身分重組:綜論「台灣三部曲」及其「不在場」的國族寓言〉,《台灣文學研究學報》,頁251-278。
  8. 林芳玫,2016,〈性別化東方主義:女性沙漠羅曼史的重層東方想像〉,《現代中文文學學報》,13(1-2),頁174-200。
  9. 林芳玫,2015,〈當東方(the East)遇見東方(the Orient):沙漠羅曼史及其跨文化想像〉,《臺灣文學學報》,頁39-73。
  10. 林芳玫,2013,〈謝雪漁通俗書寫的跨文化身分編輯:探討《日華英雌傳》的性別與國族寓言〉,《臺灣文學學報》,頁29-62。
  11. 林芳玫,2012,〈《臺灣三部曲》之《風前塵埃》:歷史書寫後設小說的共時與共在〉,《臺灣文學研究學報》,頁151-183。
  12. 林芳玫、王俐茹,2012,〈從英文羅曼史到臺語電影:《地獄新娘》的歌德類型及其文化翻譯〉,《電影欣賞學刊》,頁6-19。
  13. 林芳玫,2010,〈日治時期小說中的三類愛慾書寫:帝國凝視、自我覺醒、革新意識 〉,《中國現代文學》17期,頁125-159。
  14. 林芳玫,2010,〈民國史與羅曼史:雙重的失落與缺席〉,《臺灣學誌》,頁79-106。
  15. 林芳玫,2009,〈臺灣三0年代大眾婚戀小說的啟蒙論述與華語敘事:以徐坤泉、吳漫沙為例 〉,《臺北大學中文學報》7期,頁29-65。
  16. 林芳玫、洪萬生,2009,數學小說初談:以結構主義敘事分析比較兩本小說 〉,《科學教育學刊》17卷6期,頁531-549。
  17. 林芳玫,2009,〈文學與歷史:分析《行過洛津》中的消逝主題〉,《文史臺灣學報》,頁166-187。
  18. 林芳玫,2008,〈紅光之謎:提出一個旁敲側擊的詮釋路徑〉,《中國現代文學半年刊》第12期
  19. 林芳玫,2008,〈媒體素養教育與通識教育:臺文所脈絡下的文學教學〉,《教育資料與研究》第80期,頁1-24。
  20. 林芳玫,2008,〈政府與婦女團體的關係及其轉變:以臺灣為例探討婦女運動與性別主流化〉,《國家與社會》5期,頁159-203。
  21. Lin, Fang-mei. (2008). "Women’s Organizations and the Changing State/Society Relationship: Resistance, Co-option by the State, or Partnership?" Taiwan in Comparative Perspective 2: 47–64.
  22. 林芳玫,2007,〈地表的圖紋與身體的圖紋:《行過洛津》的身份地理學〉,《臺灣文學研究學報》5期,頁259-288。
  23. 林芳玫,1998,〈當代台灣婦運的認同政治:以公娼存廢爭議為例〉,《中外文學》27卷1期,頁56-87。
  24. 林芳玫,1997,〈由新社會運動的觀點看媒體與台灣婦運〉,《中外文學》26卷2期,頁75-97。
  25. 林芳玫,1996,〈《阿信》連續劇觀衆研究:由觀衆詮釋模式看女性與社會規範的互動關係〉,《台灣社會研究季刊 》,頁153-193。
  26. 林芳玫,1995,〈強暴與強暴控訴:從眞理到眞理政權〉,《台灣社會研究季刊》18期,頁153-187。
  27. 林芳玫,1995,〈師大強暴「疑」案報紙報導之分析:誰是加害者?誰是受害者?〉,《新聞學研究》51期,頁33-55。
  28. 林芳玫,1994,〈觀眾研究初探──由「梅花三弄」談文本、解讀策略、與大眾文化意識形態〉,《新聞學研究》,頁123-155。

  1. Fang-Mei Lin. (2023). Is It or Isn’t It Romantic? A Case Study of a Gothic Romance Film in Taiwan. Paper presented at IASPR Conference 2023. Birmingham, UK, June 28-30
  2. Lin, Fang-mei. (2019). Western Xia Hotel and the Paradox of (not) Becoming Taiwanese: Ethnic Relations, Imagination of the Female Body, and Place-based Exile. Paper presented at the 16th Annual Conference of the European Association of Taiwan Studies. UK. April 10-12.

名稱 開始日期 結束日期 委託單位 編號 參與身份別
辛奇與林摶秋台語電影之研究 : 家庭情意結與情感共同體 2023/08/01 2025/07/31 國科會 主持人
《艾爾摩沙的瑪利亞》:書信體、擬仿殖民者、反思殖民 2022/08/01 2024/08/31 國科會 主持人
安汶假期:身體、文體、歷史偽造 2021/08/01 2023/07/31 國科會 主持人
《邊緣人三部曲》與另類鄉土文學:從離散到在地認同 2020/08/01 2022/07/31 國科會 主持人
此地與他方:巴代歷史小說中的暗礁主體與世界想像 2019/08/01 國科會 主持人
《西夏旅館》與台灣人悖論:族群關係、女體想像、在地流亡 2018/08/01 2019/07/31 科技部(原國科會) MOST 107-2410-H-003-086 主持人
性別化的現代性體驗:《亞細亞的孤兒》及其恥辱主體 2017/08/01 2018/07/31 科技部(原國科會) MOST 106-2410-H-003-120 主持人
瓊瑤早期小說的歌德書寫:匿名學的研究取向 2015/08/01 2016/07/31 科技部(原國科會) MOST 104-2410-H-003-106 主持人
性別化東方主義:從二元對立到東方想像的重層性 2014/08/01 2015/07/31 科技部(原國科會) MOST 103-2410-H-003-083 主持人
沙漠羅曼史及其跨文化想像 2013/08/01 2014/07/31 科技部(原國科會) MOST 102-2410-H-003-111 主持人
跨世紀的言情小說研究:從日治到當代的通俗言情書寫 2012/08/01 2013/07/31 國科會 NSC 101-2410-H-003-055 總主持人
台灣三部曲作為歷史書寫後設小說:跨國族台灣的新想像 2011/08/01 2012/07/31 國科會 NSC 100-2410-H-003-043 主持人
日治時期小説說的愛慾書寫:三類作家的比較 2010/08/01 2012/07/31 國科會 NSC 99-2410-H-003-043 主持人
日治時期小說的愛慾書寫 2010/08/01 2011/07/31 國科會 NSC-99-2410-H-003-113 總主持人
羅曼史再思:想像的共同體與華語敘事 2009/08/01 2010/07/31 國科會 NSC 99-2410-H-003-107 主持人
羅曼史再思:想像的共同體與華語敘事 2009/08/01 2010/07/31 國科會 NSC-98-2410-H-003-107 總主持人
從婦女運動到性別主流化:民間團體與政府的互動關係 2008/09/01 2009/12/31 其他 2008-7-8-33 總主持人
文化認同與民族主義:性別與庶民記憶 2008/08/01 2009/07/31 教育部 MOE-097-02-06-2-11-2-1A-18 總主持人
聯合國的體制、功能與發展 2008/07/01 2008/12/31 其他 0 協同/共同主持人
百部數學普及作品內容與形式之研究 2007/08/01 2009/01/31 國科會 NSC 96-2511-S-003-021 協同/共同主持人

  1. 林芳玫,2023,《是誰在說故事?當代台灣歷史小說的性別與族群》。台中:天空數位圖書。
  2. 林芳玫,2017,《永遠在他方:施叔青的「台灣三部曲」》。台北:開學文化。
  3. 林芳玫,1999,《色情硏究 : 從言論自由到符號擬象》。台北:女書文化。
  4. 林芳玫,1999,《女性與媒體再現:女性主義與社會建構論的觀點》。台北:巨流。
  5. 林芳玫,1994,《解讀瓊瑤愛情王國》。台北:時報文化出版公司。

  1. 林芳玫,〈台灣三〇年代大眾婚戀小說的啟蒙論述與華語敘事:以徐坤泉、吳漫沙為例〉,《【臺灣現當代作家研究資料彙編】111吳漫沙》(台南:國立台灣文學館,2019年12月)。